|
| |||||||||||||||||
|
PINSEN - PÅ VIKENDE FRONT LÆREMESSIG?
De skriver og sier de bare åpner for debatt, men Korsets seier(KS) markerer stadig sterkere at den bevegelsen de er talerør for, er på vikende front i forhold til Guds ord og til etiske retningslinjer som pinsebevegelsen tidligere stod for.
Et par eksempler fra nyere tid:
1. Oppslaget om "To sko", en stiftelse som retter arbeidet sitt mot kristne som er separert eller skilt. " To Sko" oppmuntrer disse til å bli gjenforent med sine ektefeller. Det burde jo bare være positivt at troende ber Herren om at den fraskilte ektemaken må tenke seg om og finne veien tilbake til sin "første kjærlighet"? Men nei, så enkelt er det visst ikke, selv om en slik holdning bare for et tiår siden ble løftet fram som forbilledlig og beundringsverdig innen pinsebevegelsen. I dette tilfellet hentet KS-redaksjonen inn en gjesteskribent som mente ønsket om gjenforening nok var bibelsk, men ikke evangelisk. Som om det skulle være noen motsetning mellom det å være bibelsk og evangelisk (!)
2. En kristen er invitert til sin homofile venns bryllup og ber om råd: Skal han gå eller ikke? Her har redaksjonen hentet inn en familieterapeut som varmt anbefaler at den troende går i sin venns bryllup. Ja, ikke bare går, men hadde det stått til familierådgiveren selv, ville han ha strukket seg så langt at han ville ha vært med på å arrangere det! Et tredje punkt kunne bli føyd til: Bladet har i et par numre intervjuet tidl. pastor i Filadelfia, Oslo, nå professor i teologi ved Menighetsfakultetet, Terje Hegertun, ang. hans syn på fortapelsen. Det er helt naturlig at KS gjør det ettersom Hegertun er en anerkjent forkynner, teolog og pastor med lang fartstid innen pinsebevegelsen. Svaret hans er urovekkende uklart. Det var nok derfor det var nødvendig med en oppklaringsrunde uten at man ble stort klokere etter det. Det en sitter igjen med er at Hegertun tar klart avstand fra gammeldagse forestillinger om fortapelsen og at fortapelsen i det store og hele dreier seg om fravær av Gud og Gudsnærværet. Kort sagt: En får et bestemt inntrykk av at fortapelsen ikke er så ille som en skulle tro den var ut i fra de ( alt for?) sterke advarslene en finner i Bibelen og som Jesus selv var en eksponent for. Vi på vår side vil advare KS og pinsevennene mot å forlate den klassiske forståelsen av fortapelsen som bla Johannes 3:16 gir uttrykk for. Var det forresten ikke Jesus selv som talte om et sted der "ormen ikke dør, og ilden ikke slukkes"? Stod han også for en gammeldags forestilling om fortapelsen? Har vi større innsikt på dette området enn Jesus selv? Eller er svaret ganske enkelt at Jesus selv advarte mot en grufull realitet, selve hovedårsaken til at han valgte å forlate Guds tronstol, bli et menneske og la seg spikre til et kors for vår skyld? |
| |||||||||||||||
